![]() |
.. |
Bố
Đại Hòa Thượng
Với một nụ cười hỷ xả, trong một tư thế ngồi thoải mái, Ngài Di Lặc qua hóa thân Bố Đại Hòa Thượng, xuất hiện như một Thiền Tăng cuồng ngạo và vui tươi. Đó là hình ảnh ước mơ về một đời sống thanh bình trong những tiếng cười ròn rã. Bố Đại Hòa Thượng, theo sự tích được chép lại trong Cảnh Đức Truyền Đăng Lục: Quê ở Minh Châu, huyện Phụng Hóa, trong vùng Chiết Giang ngày nay. Không ai rõ tên họ Ngài là gì, chỉ biết Ngài tự gọi là Bố Đại Hòa Thượng, nghĩa là Hòa Thượng Túi Vải. Tướng người mập mạp, trán hẹp, bụng lớn, như trong các tranh vẽ thường thấy ngày nay. Nói năng vô định, ngủ thì tùy chỗ; thường dùng một cây gậy, quảy một cái túi vải, hễ ai cúng cho món gì, Ngài bỏ cả vào trong túi. Vào chợ, vào xóm, thấy cái gì là xin cái đó, bất kể cá ươn hay rau thúi. Xin được, bỏ vào miệng; còn lại thì bỏ vào túi. Người thời bấy giờ gọi là "Trường Đinh Tử Bố Đại Sư", tức là "ông sư túi vải cây đinh dài". Có lần Ngài nằm trong tuyết, mà tuyết không thấm ướt đến mình. Người ta thấy thế cho rằng Ngài là một nhân vật kỳ lạ. Nếu Ngài đến xin hàng bán của ai, hàng đó nhất định sẽ bán chạy. Trời sắp sửa mưa, chắc chắn người ta sẽ thấy Ngài mang đôi guốc gỗ đẫm ướt đi bươn bã trên đường. Lúc trời hứa hẹn một ngày nắng ráo, người ta thấy Ngài treo cao đôi guốc gỗ trên cầu, nằm co chân mà ngủ. Cư dân lấy đó mà nghiệm thì có thể biết thời tiết sẽ tới. Cuộc đời Ngài để lại một số giai thoại đầy ẩn ngữ: Một thầy Tăng đi phía trước Ngài. Ngài chạy tới vỗ vào lưng. Thầy Tăng quay đầu lại, Ngài nói: - Cho xin một quan tiền. Thầy Tăng trả lời: - Nói được thì tôi cho Ngài một quan tiền ngay. Ngài bỏ túi xuống, khoanh tay đứng Lần nọ, Hòa thượng Bạch Lộc hỏi Ngài: - Túi Vải (Bố Đại) là thế nào? Ngài bỏ túi vải xuống. Hòa thượng Bạch Lộc lại hỏi nữa: - Cái việc của túi vải là thế nào? Ngài quảy lên vai mà đi. Lần khác, Hòa thượng Tiên Bảo Phúc hỏi: - Chỗ cốt yếu của Phật pháp là thế nào? Ngài bỏ túi vải xuống, khoanh tay đứng. Bảo Phúc nói: - Chỉ có vậy, hay có cái gì khác hơn nữa? Ngài liền quảy lên vai mà đi. Có một lần Ngài đứng giữa ngã tư, một thầy Tăng hỏi: - Hòa thượng làm gì ở đó? - Ngài đáp: - Đợi một người. - Đến rồi! Đến rồi!; - Ông không phải là người đó; - Ngài đó thế nào?; - Cho xin một quan tiền. Ngài có làm bài ca như sau: Chỉ cá tâm tâm tâm thị Phật Thập phương thế giới tối linh vật Tung hoành diệu dụng khả liên sanh Nhất thiết bất như tâm chân thật Đằng đằng tự tại vô sở vi Nhàn nhàn cứu cánh xuất gia kiến Nhược đồ mục tiền chân đại đạo Bất kiến tiêm hào dã đại kỳ Vạn pháp hà thù tâm hà dị Hà lao cánh dụng tầm kinh nghĩa Tâm vương bổn tự tuyệt đa tri Trí giả chi minh vô học địa Phi Thánh phi phàm phục nhược hồ Bất cưỡng phân biệt thánh tình cô Vô giá tâm châu bổn viên tịch Phàm thị dị tướng vọng không hô Nhơn năng hoằng đạo đạo phân minh Vô lượng thanh cao xứng đạo tình Huề cẩm nhược đăng cố quốc lộ Mạc sầu chư xứ bất văn thinh
(Chính đó tâm tâm tâm là Phật Mười phương thế giới nó linh nhất Dọc ngang diệu dụng có gì đâu Nhất thiết sao bằng tâm chân thật Ngời ngời tự tại chẳng làm chi Phới phới rồi xa xuất gia thấy Nếu thấy trước mắt đạo lớn thật Không thấy tơ hào mới quá kỳ Vạn pháp y nhiên tâm vẫn vậy Nhọc gì mà phải tìm nghĩa kinh Tâm vương vốn đã biết cùng khắp Người trí chỉ cần cái không học Chẳng phàm, chẳng Thánh, kể mà chi Chớ gượng phân biệt thì rõ Thánh Tâm châu vô giá vốn tròn sáng Phàm là dị tướng tạm gọi không Người nay hoằng đạo, đạo phân minh Vô lượng thanh cao xứng đạo tình Quảy gánh bước lên đường cố quốc Lo gì khắp chốn chẳng nghe danh)
Ngài còn làm bài kệ khác nữa: Nhất bát thiên gia phạn Cô thân vạn lý du Thanh mục đỗ nhơn thiểu Vấn lộ bạch vân đầu
(Chiếc bát cơm ngàn nhà Thân côi muôn dặm xa Mắt xanh nào ai có Hỏi đường mây trắng qua) Đời Lương, niên hiệu Trinh Minh thứ hai, năm Bính Tý, tháng Ba , khi sắp thị tịch, Ngài có nói bài kệ: Di lặc chân Di lặc Phân thân thiên bách ức Thời thời thị thời nhơn Thời nhơn tự bất thức
(Di lặc thiệt Di lặc Hóa thân trăm nghìn ức Thường hiện cho người đời Người đời không ai biết) Nói kệ xong, Ngài yên lành mà tịch. Về sau, ở châu khác, có người cũng thấy Ngài mang túi vải mà đi. Nhân đó, người ta mới tranh nhau vẽ tượng Ngài. Toàn thân của Ngài cho tới đời nhà Tống, còn được thấy tại chùa Nhạc Lâm. Tượng đá Bố Đại Hoà Thượng ở Chùa Linh Ẩn - Hàng Châu, Trung Quốc
|
.. |
|
Thành lập ngày 10 tháng 9 năm 2003 (This homepage is best viewed with a screen size of 1024 x 768 pixels Trang nhà hiển thị tốt nhất với chế độ màn hình 1024 x 768 pixels) |